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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-06-16 18:55:23  【字号:      】

里不再赘述。3故不言及于梦。然西人知觉与华人同,试问彼夜梦恍惚,若有所见者,是何事物,因何缘故,则彼将哑然。盖魂非剖割所能探取,而梦非器具所能测量,故彼不知也。经云∶肺藏魄。唐容川曰∶人身血肉块然,阴之质也。有是质即有宰是质者。秉阴精之至灵,此之谓魄。肝主血,本阴也,而藏阳魂;肺主气,本阳也,而藏阴魄,阴生于阳也。实指其物,即肺中精华润泽之气。西医所谓肺中只有膜沫是也。惟其有此沫,则散为膏液,降为精血,阴质由是�的两大世纪之交所需要的。在物质财富增加,文化生活丰富,人们对生活的体验更加广泛、细腻,对生活的追求格调和情趣更加高雅的今天,性爱生活当然也需要更新,需要调整,需要--美化!关于性爱生活的美化,也许是大多数人潜意识中的愿望,但也许还远远不是主观意识上的自觉。这实际上是一个很有学问、很需要各种知识和修养的领域。而遗憾的是,人们在这一领域当中所投入的太少了。对于芸芸众生来说,这一领域还显得荒凉、冷僻,这�颅解不合,颜色白,骨髓不满,儿必畏寒。多为五软之症,尻骨不成则坐迟,髁骨不坚则行迟,真阳不足则齿迟,血脉不荣则发稀,心气不足则语迟。热则出脓生疳。如肾病久,身下窜,目无瞳子,如见鬼状,或骨弱,卧不能起,或二便遗失,此肾败也。涂蔚生曰∶肾阴虚则畏热,肾阳虚则畏寒。若仅混为虚则畏寒,是其于肾之阴阳,未能判别清楚也。查肾病无如见鬼状者,其有如见鬼状之证,则为男女具是热入血室。盖血室为肝经所主,而魂阳亦肝遏伏内闭之实热厥证也。有肾阳不能化气之虚寒固症,亦有肾火亢烈血结之实热固症也。有肾阳不能上升之虚寒泻症,亦有肾火盛旺阴虚之实热泻症也。若遇厥固泻等症,概谓虚寒,一味温补,未免误事不少。经云∶诸痿喘呕,皆属于上。唐容川曰∶痿有两症,一是肺痿,肺叶焦举,不能通调津液,则为虚劳咳嗽。一是足痿,胫枯不能行走,则足痿,然未有足痿而不发于肺者。益肺主津液,由阳明而下润宗筋,足乃能行。肺之津液不行,则宗筋失养。。

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血两盛,脏腑实热。盖血液既少,而火无所养也。不过小儿此症较少耳。陈紫山曰∶舌络微缩,时时弄舌,因脾脏积热,不可妄用凉剂。治法∶推三关,退下六腑,脾土,泻心火补肾水,运八卦,分阴阳,掐总筋,水底捞明月,运斗肘。陈紫山曰∶虚热者,因病后血气未足,四肢瘦弱,时多发热,一日三五次者。此客热乘虚而作。调气调血,其热自退。治法∶推上三关,退下六腑,捻五指,运八卦,水底捞明月,掐总经,分阴阳,飞经走气,运斗肘。符,其方药当然可用,又何发生危险。万密斋之痫症论,是将痫之形状帮助,未将痫之根源叙清。然其药方已与梦觉暗合,余故亦为摘入。陈飞霞以为面色青白,不宜用药攻伐,痰迷心窍,不宜发过清明,谬斥密斋之非。是其知有常,而不知有变也。夫面色青白之儿,本不宜妄用攻伐,然病非血虚,咎由痰滞,是痰其本,而青白其标。痰为有形之物,心为生血之脏,心既为痰所迷,则血不能周流全身,气亦随之停滞。气血既形停滞,则上荣于面者少,三二日后,满身起有白点或间有红点,渐次不吸乳食,白点亦渐变为红点,旋即夭亡,其状至惨,为婴儿之父母者,可不慎欤。<目录>第三集·治疗法<篇名>用火口诀属性:陈飞霞曰∶夫婴儿全身灯火,诚幼科第一捷法,实有起死回生之功。火共六十四,阴符易数,能疏风散表,行气利痰,解郁开胸,醒昏定搐,一切凶危之候,火到病除。用火之时,倘值寒冬,必于房中燃烧明火,使儿不至受寒,灯草大小适中,以麻油燃用,令老练妇人抱儿解衣�生活当中的不足和缺憾。这种事不仅会发生在男性身上,也会发生在女性身上,女性的性欲不能得到满足,往往伴随着感情上的空虚,一位女士在日记中写道:"那天晚上的舞会,我一个人坐在角落里,发现一个男子用我自己从来没有遇到过的眼光打量自己,他久久的凝视着我,使我感到了自己存在的价值。当他和我跳舞的时候,我发现他的手把我的手握得越来越紧,我情不自禁地靠在他的肩膀上。舞会后,他领我出去散步,当我接受他的拥抱和亲吻下为肠泄,久为肠。陈飞霞曰∶小儿此病初起,两眉皱而多啼,由腹痛也。烦躁不安,由里急后重也。数至圊而不能,或赤白相兼,或单红单白,是其候也。周梦觉曰∶痢有不与世相递嬗,而名则因时而变易。方策所传,其来有自,不容不据古以准今。《素问》谓之肠,《难经》谓之里急后重,汉谓之滞下,晋谓之秋燥,至唐方谓之痢。即其名而绎其义,便血曰,痛甚日急,壅甚曰滞,皱裂,曰燥不利曰痢,痢之情形,已显示于称名之表。历代以来,

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��也。或得于澡浴水气,舍于皮肤,因卫气不守,邪气并居,其疾始作。伸欠寒栗,腰背俱痛,骨节烦痛,寒去,则内外皆热,头疼而渴。乃阴阳二气交争,虚实更作而然。阴气独胜则阳虚,故先寒战栗。阳气独胜则阴虚,故先热。阴胜阳虚,则内外皆寒。阳盛阴虚,则内外俱热。阴阳各衰,卫气与病气相离则病愈。阴阳相搏,卫气与病气相集则病复。各随其卫气之所在,与所中邪气相合而然也。涂蔚生曰∶陈紫山此节之疟疾谈,似有独得之处。然其疟�一分,黄酒冲服,后服锅烟及砖头灰,自然接合矣。\x治疯狗咬方\x涂蔚生曰∶疯狗之毒最剧,其中人也亦最烈,患之者既多。若无良方而治之者,每主张以毒攻毒,甚非平易之治。余得人参败毒散加地榆、紫竹根法,试之者屡矣,而收效势若桴鼓,洵为珍奇之治也。\x人参败毒散加地榆紫竹根法\x人参羌活独活柴胡前胡枳壳桔硬川芎茯苓甘草地榆紫竹根涂蔚生曰∶如无紫竹根,或他种竹根多用之亦可。服后既无疼痛便血尿血之苦,又无忌风�

据《PS联盟》2019-06-16新闻,记者:邹诗柳。




(责任编辑:邹诗柳)

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