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来源:PS联盟    发布时间: 2019-02-23 00:07:40  【字号:      】

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游戏加速免费西,没有一堆罗哩啰嗦的东西,无等之等。必须了解无等等心,才能成佛道。  舍利弗提出这些问题,接着由须菩提来答复。我们晓得佛的弟子里头舍利弗尊者智慧第一,须菩提尊者解空第一,所以《金刚经》就以他作代表。  “须菩提答:是无心相中,毕竟清净。有无不可得,不应难。”他说我们要晓得佛所提示我们我们的心性之体,其相与用皆空,是无心的相与用。换句话说佛经告诉我们“圆明清净”,既然圆明清净,就没得空了,有一个空法皆空空故,误解了空。一说学佛,唉呀!空的、什么都空的,一切都不管,然后只有打坐才好,只有吃素才对,只偏重在一点上作文章。现在《宗镜录》这里下面告诉你,要发愿观察一切法都是如如,都是佛法,都是如如不动的。所谓一切法即如来,一切出世法、世间法都是如如的佛法。我们看四弘誓愿之一的“法门无量誓愿学”,我们学了几个法门啊?先不要讲佛法,你的学问如何,世间的事理懂了多少?恐怕你所修的本科本门,你都没有学好。所中用妄念,没有找到那个生命的根,所以“种现根随”,那个阿赖耶识种子带来的习气,一发露的时候,六根整个的身体全都跟着他跑了,“微细根尘生灭起处,心心流注,念念现行。”刚刚学佛三天,看着蛮规矩的,因为学佛打坐精神也来了,心里也开心了,然后一下子什么名堂都出来了,就疯了起来,这是业力种子的现行,六根的作用跟着业力在跑,可惜许多人不了解。  你看你们打坐的时候,年轻人就懂,精神差一点坐起来很不清净,给你�个像菊花样子的,明天做一个像桃子样子的,再安上一个个如诗如画又好听的名字,大家享这么美的痴福。那个时代有一个年轻的世家公子,他说了一句名言:“平生不做无义之事,何以遣此有聊之生。”人生到了这个境界,每天不做一些无意义的事,真不知道要如何打发这个人生。活几十年,这日子怎么杀得掉呢?那真是我们这一代从战乱中过来的人所无法想象的。人到了生活最富庶、社会最安定时,年轻人觉得没有事情做的那个痛苦的状态,因而




(责任编辑:琴柏轩)

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